ಕೇವಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಟೀಕೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಮೀಸಲೇ ಈ ಪತ್ರಿಕೆ?

– ವಿದ್ಯಾ ಕುಲಕರ್ಣಿ

ನವೆಂಬರ್ 18 ನೇ ತಾರೀಖಿನಿಂದ ಇವತ್ತಿನ ವರೆಗೆ ವಾತಾ೯ಭಾರತಿ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಅಂಕಣಗಳನ್ನು ನಾನು ಓದುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಸುಮಾರು ನಾಲ್ಕೈದು ಅಂಕಣಗಳು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಟೀಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿವೆ. ಯಾಕೆ ಹೀಗೆ ಇವರೆಲ್ಲ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಹುರಿದು ಮುಕ್ಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ? ಮನನೊಂದು ಈ ಲೇಖನ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಯಾವ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಎಳೆದು ತರುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯೇ ಇಲ್ಲವೋ ಅಲ್ಲೆಲ್ಲ ವಿನಾಕಾರಣ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಎಳೆದು ತಂದು ಗೂಬೆ ಕೂರಿಸಿದ್ದಾರೆ . ಕೆಳಗಿನ ಉಧಾಹರಣೆಗಳಿಂದ ನೀವಿದನ್ನು ತಿಳಿಯಬಹುದು.

1) ವಿಜಯಾ ಮಹೇಶ್ ಎಂಬುವವರು ‘ ರಾಜ ಕನಕನಾಯಕ ಕನಕದಾಸನಾದ ಕಥೆ’ ಎಂಬ ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ ಕನಕದಾಸರ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮಶಾ೯ತ್ಮಕವಾಗಿ ಬರೆಯಬಹುದಿತ್ತು. ಆ ಮೂಲಕ ಕನಕರ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನತೆಗೆ ವಿಷಯ ತಿಳಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನ ಕನಕರ ಕೃತಿಯಾದ ‘ರಾಮಧಾನ್ಯ ಚರಿತೆ’ಯನ್ನು ‘ರಾಮಧ್ಯಾನ ಚರಿತೆ’ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನು ಈ ಕೃತಿಗೆ ಅಷ್ಟಾಗಿ ವಿಮಶೆ೯ ಬಂದಿಲ್ಲವೆಂದು ಓದುಗ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಅಪಸ್ವರವಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಲೇಖಕಿ ಈ ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ ವಿಮಶಿ೯ಸಬಹುದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಇವರು ತಮ್ಮ ಲೇಖನವನ್ನು ಕನಕರ ಕೃತಿ ವಿಮಶೆ೯ಗೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಜೀವನ ವಿಮಶೆ೯ಗೆ ಮೀಸಲಿಡದೇ ಕೇವಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಟೀಕೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ; ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನ ಒಂದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕನಕರ ಅಪಾರ ಶ್ರಮದಿಂದ ಸೋಲುವ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಯ ಗೆಲುವು ಸಾಧಿಸಿದನಂತೆ.ಗೆಲುವಿನ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದ ವ್ಯಾಸರಾಯರು ಕನಕನನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಿಂದ ಗೌರವಿಸದೇ ಇತ್ತ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನೂ ಗೌರವಿಸದೆ ಕನಕರು ಬುದ್ಧಿಭ್ರಮಣರಾದರಂತೆ.

“ಸನಾತನಿಗಳು ಕನಕನಿಗೆ ಉಡುಪಿಯ ಮಠದಲ್ಲಾಗಲೀ ಇನ್ನಾವುದೇ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಾಗಲೀ ಸಿಗಬೇಕಾದ ಗೌರವ ಸ್ಥಾನ ಮಾನಗಳು ಸಿಗದಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಅತ್ತ ಕನಕರು ಒಂದು ಜಾತಿ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಏನೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡದಂತೆ ಇತ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲೂ ಗೌರವ ಸಿಗದಂತೆ ಮಾಡಿದರು.” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮುಂದುವರಿದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.”ಕನಕನಾಯಕನೆಂಬ ಯುದ್ಧಕಲಿಯನ್ನು ದಕ್ಷ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅಧ್ವಾನ ಮಾಡಿದರು.ಆಳುವ ಕನಕನಾಯಕನನ್ನು ಬಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುವ ಕನಕನನ್ನಾಗಿಸಿದರು.”ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕನಕದಾಸರು ಬಿಕ್ಷುಕರಾಗಿದ್ದರೆ ಬಾಡದಲ್ಲಿ ಕಾಗಿನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಟ್ಟಿಸುತ್ತಿದ್ದರು? ಅವರು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅಧ್ವಾನಿಗಳಾಗಿದ್ದರೆ ‘ನಳಚರಿತ್ರೆ, ‘ಮೋಹನತರಂಗಿಣಿ, ‘ರಾಮಧಾನ್ಯ ಚರಿತೆ’, ಯಂಥ ಅದ್ಭುತ ಕೃತಿಗಳು ಅವರಿಂದ ಹೇಗೆ ಹೊರಬರುತ್ತಿದ್ದವು? ಮನಸ್ಥಿಮಿತವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅದ್ಬುತವಾದ ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆಯೆ? ವಿಜಯಾ ಅವರು ಕನಕರ ಕೃಷ್ಣ ಭಕ್ತಿಯನ್ನೆ ಹುಚ್ಚುತನದ್ದು, ಮತಿಬ್ರಮಣೆಯದ್ದು ಎಂದು ಹೇಳಿ ಕನಕರನ್ನು ತಾವೇ ಅವಮಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಶ್ರೀ ವ್ಯಾಸರಾಯರು ಕನಕರಿಗೆ ಏನೋ ಮೋಡಿ ಮಾಡಿ ಅಥವಾ ಹೆದರಿಸಿ ಇಲ್ಲವೇ ಮತಿಹೀನನನ್ನಾಗಿಸಿ ಅವರಿಂದ( ಕನಕರಿಂದ ) ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆಸಿದರೆಂಬ ಧ್ವನ್ಯಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕಾವ್ಯ ಎಂಬುದು ನೆತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕತ್ತಿ ಊರಿ ಬರಸಿದರೆ ಬರುವಂಥದ್ದೇ? ಅದು ಹೃದಯದಿಂದ ಬರಬೇಕಲ್ಲವೆ? ಇಷ್ಟು ಸಣ್ಣ ವಿಚಾರವೂ ಲೇಖಕಿಗೆ ಹೊಳೆದಿಲ್ಲವೆ?! ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಗುರಿ ಮಾತ್ರ ಇದೆಯೇ ಹೊರತು ಕನಕರ ಕುರಿತು ಹೇಳುವ ತಹತಹಿಕೆ ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ. ಕನಕನ ಕಿಂಡಿಯ ಕಥೆ ಹೇಳಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹಣ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕನಕನ ಕಿಂಡಿ ಕಥೆ ಎಬ್ಬಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರವರು. ಆದರೆ ಆ ಕಿಂಡಿ ಕನಕನ ಕಿಂಡಿ ಅಲ್ಲ, ನವಗ್ರಹ ಕಿಂಡಿ ಎಂದು ಕೃಷ್ಣಮಠದ ಯತಿಗಳು ಹೇಳಿದರೆ ಕನಕರ ಹೆಸರನ್ನು ಬೇಕೆಂತಲೆ ದೂರ ಮಾಡುವದಕ್ಕಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾಡಿನಾದ್ಯಂತ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಶುರುವಿಟ್ಟುಕೊಂಡರು. ಏನು ಮಾಡಿದರೂ ಟೀಕೆ ತಪ್ಪುವದಿಲ್ಲ. ಹೀಗೇಕೆ? ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.

೨) ನಾಯಿ ನರಿಗಳಂತೆ ಮೈ ಪರಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ವೈದಿಕರು. ಇದೇ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಒಂದು ಸುದ್ದಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಎ.ಕೆ. ಸುಬ್ಬಯ್ಯ ಎನ್ನುವವರು ‘ಮೌಢ್ಯ ಮುಕ್ತ ಕರ್ನಾಟಕ’ ಎಂಬ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ” ಮೌಢ್ಯಾಚರಣೆ ಪ್ರತಿಬಂಧಕ ಮಸೂದೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೆ ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಯಾವುದೇ ಅಂಶಗಳಿಲ್ಲ. ಹೀಗಿದ್ದರೂ ವೈದಿಕರು ನಾಯಿ-ನರಿಗಳಂತೆ ಮೈಪರಚಿಕೊಂಡು ಗುಲ್ಲೆಬ್ಬಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ”. ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಇರಲಿ, ಇದೇ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೋದಿಯವರು ಮುಸ್ಲಿಂ ಜನತೆಯನ್ನು ನಾಯಿ ಕುನ್ನಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಿಕ್ಕಾಪಟ್ಟೆ ಜರಿದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ವೈದಿಕರನ್ನು ನಾಯಿ-ನರಿಗೆ ಹೊಲಿಸಿದ ಸುಬ್ಬಯ್ಯನವರ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರೂ ಟೀಕೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ!!

ಉತ್ತರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ವೈದಿಕರು ಇರುವದೇ ಪ್ರತಿಶತ ೩. ಅವರೂ ಮುಂದೆ ಬಂದರೆ ಹಾಯಬೇಡಿ ಹಿಂದೆ ಬಂದರೆ ಒದೆಯಬೆಡಿ ಎಂಬಂತಿದ್ದಾರೆ.ಸಂಘಟನೆಯಂತೂ ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ. ಇವೇನು ತಾನೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ? ಎಂಬ ಉಡಾಫೆಯಿಂದ ನಾಯಿ ನರಿ ಎಂದರೂ ಎಲ್ಲರೂ ಸುಮ್ಮನಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಪ್ರತಿಶತ ೧೪ ರಷ್ಟಿರುವ ಮುಸಲ್ಮಾನರಿಗೆ ಗೌರವ ಹೆಚ್ಚು. ಅವರಿಗೆ ಅವಮಾನವಾಗುವಂತೆ ಮೋದಿ ಹೇಳಿರದಿದ್ದರೂ ಎಲ್ಲರು ಅವರಿಗೆ ಅವಮಾನವಾಯಿತೆಂದು ಬೊಬ್ಬೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ವೈದಿಕರಿಗೆ ಏನೆಂದರೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ವೈದಿಕರು ತಲೆ ಕೈ ಕಾಲು ಕತ್ತರಿಸಲು ಕರೆ ಕೊಡುವದಿಲ್ಲವಲ್ಲ?

೩) ಹೋ.ಬ. ರಘೋತ್ತಮ ಅವರು ‘ಸಾಮ್ರಾಟ್ ಅಶೋಕ’ ಎಂಬ ಅಂಕಣ ಬರಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ನಾಡಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಶೋಕನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಇತ್ಯಾದಿ ಹೇಳುತ್ತಾ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ” ಕದಂಬ ಮಯೂರವರ್ಮನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾ ಟಿಪ್ಪು ಹೈದರಾಲಿಗಳನ್ನು ನಾಲ್ವಡಿ ಕೃಷ್ಣರಾಜರನ್ನು ತೆಗಳುತ್ತಾರೆ”. ಎಂದಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗೇ ” ಅಶೋಕನಿಗೆ ಸಿಗಬೇಕಾದ ಪ್ರಾಶಸ್ತ್ಯ ಸಿಗಲಾರದ್ದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಅವನು ವೈದಿಕರಿಗೆ ಒಗ್ಗದ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಪಸರಿಸಿದ. ಮತ್ತು ವೈದಿಕರಿಗೆ ಒಲ್ಲದ ಶಾಂತಿ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹರಡುವವನಾಗಿದ್ದ”. ಎಂದಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ವೈದಿಕರು ಅಶಾಂತಿ ಪ್ರಿಯರೆ? ಯುದ್ಧೋತ್ಸಾಹಿಗಳೆ? ಅವರು ಯಾರ ಮೇಲಾದರೂ ತಾವಾಗಿಯೇ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ? ಯಾರ ಮೇಲೆ ಬಾಂಬಗಳನ್ನು ಸ್ಪೋಟಿಸಿದ್ದಾರೆ? ಯಾರ ತಲೆ ಕೈ ಕಾಲು ಕಡಿದರೆ ಹಣ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ? ಒಂದಾದರೂ ಉದಾಹರಣೆ ನೀಡಿರಿ. ಇನ್ನು ಅಶೋಕನಿಗೆ ಸಿಗಬೇಕಾದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದ ಕುರಿತು; ನೀವು ಶಿಕ್ಷಣ ಇಲಾಖೆಗಳಿಗೆ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ರಚನಾ ಸಮಿತಿಗಳಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದು ಈ ವಿ‍ಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನಸೆಳೆಯಬಹುದಲ್ಲವೆ? ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ, ವೈದಿಕರ ಟೀಕೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅಶೋಕನ ಬಗ್ಗೆ ಕನ್ನಡ ಮಕ್ಕಳು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆಯೇ?? ಇವತ್ತಿನ ಸಿ.ಬಿ.ಎಸ್.ಇ. ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಮಾಧ್ಯಮದ ಸಿಲಬಸ್ ನಲ್ಲಿ ಭಾರತಿಯ ಅರಸರ ಬಗ್ಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಕಲಿಯುವದೇ ಇಲ್ಲ ಕೇವಲ ರಷ್ಯಾ ಕ್ರಾಂತಿ, ಫ್ರೆಂಚ ಕ್ರಾಂತಿ ಹಾಗೂ ಹಿಟ್ಲರ್, ನಪೋಲಿಯನ್ ಇವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕುರಿತು ಇಲಾಖೆಯ ಗಮನ ಸಳೆಯುವದು ಪ್ರತಿ ಭಾರತೀಯನ ಕರ್ತವ್ಯವು ಆಗಿದೆ.

೪) ಶೂದ್ರ ಶೀನಿವಾಸರವರು ಇದೇ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ೨೩-೧೧-೨೦೧೩ರ ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ ಶೀ ಪೆರಿಯಾರ್ ರಾಮಸ್ವಾಮಿ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತ ” ಮಡಿವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜುಟ್ಟು ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದು ಬಿಟ್ಟರೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕೃತ್ಯ ಎಲ್ಲೂ ನಡಿದಿಲ್ಲ “. ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜುಟ್ಟು ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದು ತಪ್ಪೆ ಅಲ್ಲ ಎನ್ನುವಂತೆ ಲೇಖಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾಕೆಂದರೆ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮಡಿವಂತರು ಅದಕ್ಕೆ ಅವರಿಗೆ ಈ ಶಿಕ್ಷೆ ಎಂಬ ಧ್ವನಿ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಆದರೆ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಶರೀರದ ಗಾಯಗಳಾಗಿರದೇ ಇರಬಹುದು. ಮಾನಸಿಕ ಗಾಯ ?? ಯಾವ ತಪ್ಪಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಈ ಶಿಕ್ಷೆ? ಎಂದೋ ಯಾರೋ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪಿಗೆ ಇವತ್ತಿನವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ಸರಿಯೇ? ಪೆರಿಯಾರ್ ರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಮುಂದುವರಿದು ಶೀನಿವಾಸರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ” ಪೆರಿಯಾರ್ ರವರ ಸಿಟ್ಟು ಆಕ್ರೋಶಗಳ ಹಿಂದಿನ ಮಾನವಿಯ ಸಂಭಂದಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವಿ‍ಷಾದವನ್ನು ನಾವು ಯಾರೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸುವಂತಿಲ್ಲ “.

ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮರೆಯಲಾಗದ ಗಾಯ ಮಾಡಿ ಕೇಕೆ ಹಾಕಿದ ಪೆರಿಯಾರ್ ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಮನುವೇ ಅಲ್ಲವೆ? ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಾವು ಎರಡೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಂಡಾಗ ಮೊದಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಸಾಯಿಸಿ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಈ ಪೆರಿಯಾರ್ ಅವರು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮನುವಿನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಂಥವರನ್ನು ನಿಮ್ಮವರೆಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ನೀವು ಸಮರ್ಥಿಸಿದರೆ ಮನುವನ್ನು ತೆಗಳುವ ಅಧಿಕಾರ ನಿಮಗೆಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ?? ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ ಶ್ರೀರಾಮನಿಗೆ ಸೇಲಂನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಪೆರಿಯಾರ್ರು ಚಪ್ಪಲಿ ಹಾರ ಹಾಕಿದಾಗ ಪೆರಿಯಾರ್ ಅವರ ಮೇಲೆ ಭೌತಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಾಗುತ್ತವೆ (ಹಲ್ಲೆ) ಎಂದುಕೊಂಡಿದ್ದೆವು. ಹಾಗೇನೂ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಯೋಚಿಸಿ ಇದೇ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀವು ಬೇರೆ ಧರ್ಮಿಯರಿಗೆ ಮಾಡಿದ್ದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಎಷ್ಟು ಅಲ್ಲೋಲ ಕಲ್ಲೋಲವಾಗುತ್ತಿತ್ತೋ ಊಹಿಸಿ. ಹೊ.ಬ ರಘೋತ್ತಮ ಅವರು ವೈದಿಕರಿಗೆ ಒಲ್ಲದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅಶೋಕ ಪಸರಿಸಿದ ಎಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ . ಒಂದು ವೇಳೆ ವೈದಿಕರು ಅಶಾಂತಿ ಪ್ರಿಯರೂ ಯುದ್ಧೋತ್ಸಾಹಿಗಳೂ ಆಗಿದ್ದರೆ ಇಂಥ ಪ್ರಕರಣಗಳು ನಡೆದಾಗ ಏನೇನಾಗುತ್ತಿದ್ದವೋ ನೀವೇ ಊಹಿಸಿ.

ಯಾವುದೋ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಗಳ ಮೇಲೆ ಅನ್ಯಾಯ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಿದರೆಂದು ಇವತ್ತಿನ ಮುಸಲ್ಮಾನರ ಮೇಲೆ ಹರಿಹಾಯುವದನ್ನು ನೀವೇ ಖಂಡಿಸುತ್ತೀರಿ.ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವಿಚಾರ ಬಂದಾಗ ಜಾಣ ಕಿವುಡ ಮೂಗರಾಗುತ್ತೀರಿ.ಏಕಿಂಥ ಇಬ್ಬಂದಿತನ.?! ಇನ್ನು ಸನತ್ ಕುಮಾರ ಬೆಳಗಲಿ ಅವರಂತೂ ಇದೇ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೋದಿಯನ್ನು ಆರ್.ಎಸ್.ಎಸ್. ನ್ನು ವೈದಿಕರನ್ನು ಬೈಯ್ಯಲು ಗುತ್ತಿಗೆ ಹಿಡಿದವರಂತೆ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. R.S.S. ಹಾಗೂ ವೈದಿಕರು ಕೆಳವರ್ಗದವರ ತಲೆಕೆಡಿಸಿ ದಲಿತರ ಮೇಲೆ ಮುಸಲ್ಮಾನರ ಮೇಲೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಣೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆಂದು ಪದೇ ಪದೇ ಅನೇಕ ಲೇಖಕರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸನತ್ಕುಮಾರರು ಆರ್.ಎಸ್.ಎಸ್. ಮೋದಿಯವರನ್ನು ಹಾಗೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಒಂದೆರಡು ಕೆಳಗಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಈವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲಲು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

೨೦೧೨ನೇ ಗಣೇಶ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಬಿಜಾಪುರದ ಸಮೀಪದ ಜುಮನಾಳ ಎಂಬ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಕೋಮು ಗಲಭೆ ನಡೆಯಿತು. ಮಸೀದಿಯ ಎದುರು ಬೇಕೆಂದೇ ವಾದ್ಯವನ್ನು ಜೋರಗಿ ಬಾರಿಸಿದರೆಂದು ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿದ್ದವರು ಕಲ್ಲು ಎಸೆದರಂತೆ.ಇದೇ ಗಲಭೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸುವ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಕೆಳವರ್ಗದ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆ ನೀಡಲು ಒಂದೇ ಒಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬ ಈ ಊರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ !! ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ ಆರ್.ಎಸ್.ಎಸ್. ನ ಸಂಸ್ಥೆ ಇಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಾಖೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿಯ ಅನೇಕರಿಗೆ ಆರ್,ಎಸ್.ಎಸ್. ಹೆಸರೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ . ಆದರೂ ಕೋಮು ಗಲಭೆ ನಡೆದಿದೆ. ಯಾರ ಚಿತಾವಣೆಯಿಂದ???

ಬಿಜಾಪುರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅನೇಕಾನೇಕ ಕಡೆಯ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬಗಳೇ ಇಲ್ಲ. ಇದ್ದರೂ ಕೂಡ ಆ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ವೃದ್ಧರು ಮಾತ್ರ ಇದ್ದಾರೆ. ಇವರು ಊರ ಉಸಾಬರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆಯೇ? ಆದರೂ ಈ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ದಲಿತರ ಶೋ‌ಷಣೆ ಇನ್ನೂ ನಿಂತಿಲ್ಲ. ಯಾಕೆ??? ಊರಿನ ಕುಡಿಯುವ ನೀರಿನ ಬಾವಿ ಕೆರೆಗಳನ್ನು ದಲಿತರು ಮುಟ್ಟದಂತೆ ಕೂಲಿಯಾಳುಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಜಾತಿಯವರು (ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರಲ್ಲ) ಉದಾ: ಲಿಂಗಾಯತ ಕುರುಬ, ಕ್ಷೌರಿಕ , ಅಗಸ , ಸಾಬರು(ಮುಸ್ಲಿಂರು) ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಆಳಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಮನೆಗೊಬ್ಬರಂತೆ ಕಾಯುತ್ತಾರೆ. ಅಥವಾ ಕಾದವರಿಗೆ ಕೂಲಿ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲೆಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ. ಆರ್.ಎಸ್.ಎಸ್. ಹೆಸರೇ ಇವರುಗಳು ಕೇಳಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ದಲಿತರ ಶೋಷಣೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.!! ಯಾರ ಚಿತಾವಣೆಯಿಂದ?? ವಸ್ತುಸ್ಥತಿ ಹೀಗಿದ್ದೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಟೀಕೆ ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಎಷ್ಟೋ ಅಮೂಲ್ಯ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ದನಿಯಾಗಬೇಕಾದ ಜ್ವಲಂತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಹಾರ ಸೂಚಿಸುವ ವೇದಿಕೆಯಾಗಬೇಕಾದ ಪತ್ರಿಕೆಗಳೇಕೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಟೀಕೆಗೆ ನಿಂತಿವೆ???

ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಜನಾಂಗ ಈ ದೇಶಕ್ಕೆ ಮನುವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡಿದೆಯೇ?

ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಜನಾಂಗದ ಕೊಡುಗೆ ಈ ದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಇಲ್ಲವೆ? ಖ್ಯಾತ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಬಸವಣ್ಣ ಬುದ್ಧ ( ಬುದ್ಧನು ಶಾಕ್ಯ ವಂಶದವನು.ಶಾಕ್ಯವಂಶ ಹಾಗೂ ಶುಂಗ ವಂಶದವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗಿದ್ದರೆಂದು ಬಾಶಮ್ ಅವರು ‘ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತವೆಂಬ ಅದ್ಭುತ’ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ) ಇವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಬಸಿರಿನಿಂದಲೇ ಬಂದವರಲ್ಲವೆ?? ವಿಜ್ಙಾನ, ಗಣೀತ, ತಂತ್ರಜ್ಙಾನ, ಆಯುರ್ವೇದ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ವ್ಯಾಕರಣ,ಯೋಗ ಮುಂತಾದ ಅನೇಕಾನೇಕ ಶಾಸ್ತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕೊಡುಗೆಯಿಲ್ಲವೇ? ಈ ದೇಶಕ್ಕೆ ನೊಬೆಲ್,ಈ ನಾಡಿಗೆ ಜ್ಞಾನಪೀಠ,ಭಾರತರತ್ನ ದೊರಕಿಸಿದ ಮಹನೀಯರಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಲ್ಲವೆ?? ಬಿಜಾಪುರದ ಗಣಪತಿರಾವ ಕಾರ್ಖಾನೀಸ್ (ಕಾಕಾ ಕಾರ್ಖಾನೀಸ್) ತಮ್ಮ ತನು ಮನ ಧನದಿಂದ ದಲಿತರಿಗಾಗಿ ದುಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೇ ಅಲ್ಲವೇ?? ಇಂಥ ಎಷ್ಟೋ ಮಹನೀಯರು ಇದೇ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಗಿ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ವಿಚಾರವಾದಿಗಳಿಗೆ (?) ಕೇವಲ ಮನು ಮಾತ್ರ ಏಕೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ???

ಈ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಕಟ್ಟಬೇಕೆಂಬ, ಹಿಂದೂಗಳನ್ನು ಒಂದು ಮಾಡಬೇಕೆನ್ನುವ ತ‌ಹತ‌ಹಿಕೆ ಇರುವ R.S.S ಮೇಲೆ ಏಕೆ ಗೂಬೆ? ಇಂಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದ್ವೇಷವನ್ನೇ ಉಸಿರಾಶಿಸುವ ಈ ಪತ್ರಿಕೆ ಈ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಯಾವ ಸಂದೇಶ ನೀಡುತ್ತದೆ? ಒಂದು ಜನಾಂಗವನ್ನು ಸತತವಾಗಿ ನಿಂದಿಸಿಕೊಂಡು ಬರುವದರಿಂದ ಇವರಿಗೆ ಈ ದೇಶಕ್ಕೆ ಯಾವ ಲಾಭವಿದೆ ??

ಕೊನಯದಾಗಿ…. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿರುವದೇ ನಮ್ಮ ತಪ್ಪೇ? ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಟೀಕೆ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡು ಅವಮಾನ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡು ಬಾಳಬೇಕಾ ??ಈ ನಾಡಿನ ವಿಚಾರವಾದಿಗಳೇ ಉತ್ತರ ಹೇಳಿ ಪ್ಲೀಜ್…

ಚಿತ್ರ ಕೃಪೆ: ಪಿಕೆಮೋಹನ್.ವರ್ಡ್ಪ್ರೆಸ್.ಕಾಂ